فلم يجيبوه إلى ما أراد . فقال يعاتبهم : لعلّ بني نوفل أصبحوا * تحرّقهم إرة « 1 » المصطلي كأن فتى لم يحب قبلنا * وأنهاك نوفل أن تؤكلي أمطعم مجدكم أوّل * فأنتم على الأثر الأوّل أتطعم تيما وأشياعها ، * هبلت وزدت على المهبل ضبائر من لحمنا بغضة * وتقعد حسل « 2 » ولم تؤكل « 3 » فلما سمعوا هذا الشعر غضبوا فألبسوه حلّة وأخرجوه مهلا بعمرة ، فهرب فلقي أبا مسافع فقال : يا أبا مسافع أين قولك : إني وإن أجنبيّا كنت عن وطني * فإنّ حلفي إلى عمران أو عمر ؟ ما أرى عمران وعمر صنعا بك خيرا . وأيم اللّه لو كان حلفك إلى هذا - يعني مطعما أو نوفلا - لأمنت روعتك وبرز وجهك . قال فما « 4 » مدحته حين آمنك ؟ قال : بلى قد قلت : أبلغ قصيّا إذا جئتها * فأيّ فتى ولدت نوفل إذا شرب الخمر أغلى بها * وإن جهدت لومه العذّل دعاهم إلى الشنف شنف الغزال * حبّ لخصمانة « 5 » عيطل « 6 »

--> ( 1 ) في حاشية ص : [ إرة ] من وأر يئر كوعد يعد . وفي اللسان : الإرة موقد النار . ( 2 ) ل ، با ، ص : حسل بن عامر بن لؤي . ( 3 ) ل ، با ، ص : لم نؤكل - بالنون . وفي حاشية ص أيضا : ف وحده : ولا / لم وس : « ولم » فقط . ( 4 ) في نص ص : كما . - وقد صلحت في الهامش . ( 5 ) ص : بخمصانة . ( 6 ) في حاشية ط ، ص : مكفأ . - وانظر تعريف الإكفاء في اللسان ( كفأ ) وهو واسع -